Festival Kebudayaan Jepang USU 2009 Dibuka Hari Ini

Medan, (Analisa)

Festival Kebudayaan Jepang (Bunkasai) Universitas Sumatera Utara (USU) 2009, hari ini, Kamis (16/4) dimulai. Festival yang dipusatkan di Fakultas Sastra (FS) USU, Kampus Padang Bulan, ini berlangsung tiga hari dan berakhir Sabtu (18/4).

Panitia Pelaksana Bunkasai USU 2009, Irwan, dalam siaran persnya yang diterima Analisa, Selasa (14/4) menyebutkan, festival ini merupakan kerja sama antara Himpunan Mahasiswa Sastra dan Bahasa Jepang FS USU (Aotake-Hinode), Departemen Sastra dan Bahasa Jepang FS-USU, Konsulat Jenderal (Konjen) Jepang di Medan, dan Medan Japan Club. Dikatakan, festival ini rencananya dibuka oleh Rektor USU, Prof Chairuddin P Lubis dan dihadiri perwakilan konsulat negara-negara asing yang ada di Medan, maupun sivitas akademika USU.

Dipaparkan, dalam festival ini akan digelar berbagai kegiatan, seperti aneka lomba, pelatihan(workshop) seperti pelatihan pembuatan origami (seni melipat kertas), seminar, bazar, dan panggung bebas.
Aneka lomba yang digelar antara lain lomba mewarnai untuk murid taman kanak-kanak (TK) dan kelompok bermain (playgroup), lomba karaoke, lomba shodo (kaligrafi Jepang), dan lomba serta pelatihan komik strip.

Talkshow

Kegiatan lain seperti bincang-bincang (talkshow) kebudayaan, pemutaran film Jepang, pameran pendidikan, seminar ”Harajuku Style”, dan pembuatan kue mochi (mochitsuki). Menurut Panitia Pelaksana, festival ini diselenggarakan untuk memperkenalkan lebih jauh kebudayaan Jepang kepada masyarakat Sumatera Utara (Sumut), khususnya Kota Medan. Minat masyarakat pada penyelenggaraan festival yang sama pada tahun lalu cukup tinggi. Sehingga, akhirnya kegiatan selama tiga hari ini kembali diselenggarakan.

Dengan perkembangan ini diharapkan festival ini kelak menjadi agenda tahunan yang dapat menampung para penggemar dan peminat kebudayaan jepang serta masyarakat awam yang ingin tahu akan kebudayaan negeri ”Matahari Terbit” itu. (gas)

Gubernur Bali buka Parade Budaya Kabupaten Tabanan 2009

Thursday, 04 June 2009 07:28 | Author: Anom Tbn |

Tabanan ( Press Release ) -

Gubernur Bali Made Mangku Pastika, Sabtu (30/5) petang membuka secara resmi Parade Budaya Kabupaten Tabanan 2009 bertempat di

Stage Surya Mandala, Tanah Lot. Pembukaan selain dihadiri oleh sejumlah Bupati se Bali dan delapan utusan Pemkab/ Pemkot se Indonesia tersebut, juga dihadiri calon presiden Megawati Sukarno Putri dan putrinya Puan Maharani dan sejumlah pejabat penting lainnya. Parade Budaya tersebut dinilai sangat positif dalam upaya menjaga kelestarian nilai seni dan budaya di daerah ini.

Ketua Panitia Parade yang juga Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Tabanan, I Wayan Diasa mengatakan, parade budaya berlangsung dari tanggal 30 Mei sampai 7 Juni 2009. Event budaya tersebut mengusung thema ” Mulat Sarira” atau pengendalian diri. Selain sebagai upayauntuk menggali, menumbuhkembangkan dan memupuk potensi dibidang seni dan budaya yang telah mengakar ditengah-tengah masyarakat, juga merupakan implementasi dari visi dan misi Pemkab Tabanan, yang dipertajam kedalam delapan program skala prioritas. Untuk bidang seni dan budaya, Pemkab Tabanan memprogramkan ” Tabanan Menuju Taksu Bali 2010 ”.

Diasa menambahkan, ajang seni dan budaya ini sedikitnya melibatkan 4000 seniman tari dan tabuh yang tersebar di sepupuh kecamatan di Kabupaten Tabanan. Kegiatan yang berlangsung sepakan ini, diharapkan mampu dijadikan ajang kreatifitas bagi seniman untuk melahirkan karya seni yang momental, sehingga akan lahir seniman-seniman muda potensial dan berbakat serta memiliki loyalitas dan dedikasi terhadap upaya pelestarian nilai-nilai seni dan budaya.

Secara umum parade budaya Kabupaten Tabanan 2009 kata Diasa, dibagi dalam lima materi kegiatan yang meliputi pawai dengan sub thema ’ Pelestarian ” , pagelaran dewngan sub thema ” Ibadat Keindahan” , lomba atau parade dengan sub thema ” Gunakaya ” untuk meningkatkan kualitas diri, pameran dengan thema ” Silapas Muja ” ( seni keindahan) dan dokumen tasi.

Selama kegiatan berlangsung, akan digelar empat puluh kali pementasan dan parade. Selain berbagai pementasan seni, parade budaya, pada parade ini juga dipamerkan berbagai hasil produk budaya dan hasil produk kerajinan di Tabanan, serta pameran produk pertanian dalam arti luas.

Kegiatan pawai yang diikuti oleh sepuluh kecamatan yang ada di Kabupaten Tabanan, mengacu pada materi kegiatan pawai dengan sub thema ” Pelestarian ”. Sedangkan pagelaran dengan sub thema ” Mudracana” ( keindahan) dengan menampilkan kesenian unggulan dan khas Tabanan berupa, pementasan 10 kesenian klasik dan kreasi baru khas Tabanan, joged bumbung mebarung, kesenian kontemporer, geguntangan dan pesantian serta Wayang Ceng Blonk, Belayu. Pada event perdana ini juga ditampilkan parade gong wanita, dewasa dan anak-anak dan parade angklung kebyar.

Lebih lanjut Diasa mengungkapkan, pada parade yang baru pertama kali digelar ini ditampilkan parade barong bangkung ngelawang, topeng bondres, merangkai bunga, janur dan busana. Juga digelar pameran seperti, produk unggulan, pangan, kerajinan dan desain, pameran poto dan film dokumenter objek wisata, pameran buku, lukisan serta pameran produk pertanian dalam arti luas.

Menurutnya, parade budaya ini bertujuan untuk terus memacu kreatifitas seniman dalam rangka meningkatkan mutu pelestarian dan pengembangan seni dan budaya. Lewat kegiatan ini diharapkan akan bisa melahirkan seniman muda berprestasi.

Bupati Tabanan Adi Wiryatama dalam sambutan ucapan selamat datangnya mengungkapkan, parade budaya merupakan salah satu upaya pelestarian budaya yang merupakan ciri khas Kabupaten Tabanan dan juga sebagai upaya pemberian penghargaan terhadap kreatifitas daripada seniman yang ada di Tabanan. Dipilihnya Tanah Lot sebagai lokasi pelaksanaan parade, karena lewat objek yang termasyur di Bali ini diharapkan akan bisa mempromosikan objek wisata lainya, kalau Indonesia, Bali dan Tabanan masih sangat layak, aman dan nyaman untuk dikunjungi. ” Kita pilih Tanah Lot sebagai lokasi parade budaya, karena Tanah Lot masih merupakan objek pariwisata primadona dan mendapat kunjungan paling banyak di Bali,” ujarnya.

Sementara itu Gubernur Bali Made Mangku Pastika dalam sambutannya mengatakan, budaya merupakan aspek penting dalam kehidupan manusia. Oleh karenanya, budaya harus bisa terformulasikan dengan baik ditengah-tengah kehidupan berbangsa dan bernegara. Dengan digelarnya parade budaya oleh pemerintah dan masyarakat Tabanan ini, akan mampu menjaga seni dan budaya tetap eksis ditengah gempuran budaya luar. ” Dengan digelarnya parade budaya ini, kita berharap akan bisa dilahirkan budayawan dan seniman berprestasi, punya dedikasi dan loyalitas terhadap perkembangan seni dan budaya itu sendiri,” ungkapnya.

Capres, Megawati Sukarno Putri yang didaulat memberikan wejangan pada kesempatan itu mengatakan, akulturasi budaya tidak akan pernah melahirkan budaya nasional, justru keanekaragaman seni budaya dan adat istiadat yang dimiliki masing-masing daerah tersebutlah yang merupakan budaya nasional bangsa Indonesia yang sesungguhnya. Untuk itu menurutnya, bangsa ini harus mampu merajut keseragaman dalam keanekaragaman.

Selain pawai yang diikuti 10 Kecamatan se-Kabupaten Tabanan, pada hari pertama agenda parade budaya Kabupaten Tabanan 2009 juga ditampilkan pementasan Skaa Gong Kebyar anak-anak dan Skaa Gong Kebyar dewasa yang akan menjadi duta Kabupaten Tabanan pada Pesta Kesenian Bali (PKB) Bali 2009, yang dimulai pertengahan juni tahun ini. * ( Wayan Candra- staf Humas dan Protokol Setda Tabanan ).

Keragaman Budaya Ditunjukan Pada Hari Ulang Tahun Manokwari

Perayaan Hari Ulang Tahun Manokwari Ke-110, Jumat (7/11), dimeriahkan dengan pertunjukan berbagai keunikan budaya di Papua maupun luar Papua dalam suatu karnaval di kota itu.

Dalam kesempatan itu, kerukunan keluarga besar Maluku tampil di barisan terdepan. Mereka mempertunjukkan tarian cakalele. Penari pria mengenakan ikat kepala merah dan memegang parang khas pahlawan nasional asal Maluku, Kapitan Pattimura.

Sementara itu, keluarga Nabire (Papua), yang tinggal di Manokwari, menampilkan tarian khas daerah mereka. Dalam kesempatan tersebut, penari pria mengenakan koteka atau holim, sedangkan yang wanita mengenakan rok rumbia dan bertelanjang dada.

Perwakilan Kerukunan Keluarga Bali tak ketinggalan untuk tampil. Mereka mengusung ogoh- ogoh Leak setinggi sekitar 3 meter dan berjalan 3 kilometer, dari Lapangan Golkar menuju Lapangan Borarsi. Ogoh-ogoh yang disajikan pria Bali kali ini sangat mengundang decak kagum warga.

Setidaknya ada tiga puluhan perwakilan berbagai kesenian—di samping instansi, sekolah, dan kerukunan—yang turut dalam karnaval itu. Hal ini membuat jalan-jalan protokol macet. Sebab, ribuan warga tumpah ruah di tepi-tepi jalan, menyimak pertunjukan tahunan tersebut.

Terkait acara itu, Sekretaris Daerah Kabupaten Manokwari Anthony Lesnussa berkomentar, keberagaman budaya di Manokwari saat ini mencerminkan bahwa ibu kota Provinsi Papua Barat merupakan daerah damai. Dalam kaitan itu, ia mengimbau seluruh warga terus bekerja sama membangun Manokwari.

Luka tembak

Di tengah Manokwari merayakan ulang tahunnya, dari Digul Atas, Papua, diinformasikan, Basilius Onjap (49), warga setempat, kemarin ditemukan tewas di Pelabuhan Distrik Asiki.

Yulianus Kayep (30), keponakan korban, menceritakan, peristiwa itu bermula kemarin pagi saat Basilius memancing di Pelabuhan Asiki. ”Tiba-tiba, empat orang berpakaian preman mendekatinya. Tak lama kemudian, terdengar dua kali tembakan,” ujarnya.

Jenazah korban ditemukan di semak-semak. ”Kemungkinan mereka mencoba menjatuhkan korban ke sungai, tetapi tertahan di semak-semak,” ujar Yulianus, seraya menjelaskan, pada tubuh korban ditemukan dua luka tembak, di kepala dan dada.

”Kami sudah melaporkan kejadian ini ke Polsek (Kepolisian Sektor) Asiki,” kata Yulianus menambahkan.

Kepala Polres Digul Atas Ajun Komisaris Besar Daniel Priojatmoko, yang dihubungi di Jayapura, mengatakan, penyebab kematian korban masih diselidiki. ”Menurut laporan dari Asiki, korban diduga tewas karena tenggelam. Ini didasarkan pada otopsi yang dilakukan,” ujarnya

Hari-hari Terakhir Rumah Tionghoa

Iwan Santosa dan Soelastri Soekirno

Semak belukar, tumpukan batu bata, dan sisa puing teronggok di sisi bangunan landhuis atau rumah tuan tanah berarsitektur Tionghoa dan Indisch di Karawaci, Kota Tangerang. Bangunan bersejarah peninggalan tuan tanah perkebunan yang tersisa di Nusantara itu dibiarkan hancur perlahan-lahan.

Tidak terlihat papan pengumuman benda cagar budaya dari pemerintah setempat yang menunjukkan rumah tersebut adalah saksi sejarah perkembangan Kota Tangerang modern.

”Akhirnya tempat ini dibongkar di bagian paseban dan bagian tengah. Saya sempat menyaksikan pembongkarannya. Sayang sekali. Dahulu tempat ini merupakan kediaman Kapiten Oei Djie San,” kata Oei Cin Eng, warga Tangerang yang menemani Kompas mengunjungi rumah bersejarah itu.

Rumah Kapiten Oei Djie San merupakan satu-satunya bangunan tersisa dari jenis landhuis perkebunan di Jawa. Rumah itu menghadap Sungai Cisadane yang menjadi sumber air perkebunan tebu dan persawahan di Tangerang. Bagian belakang rumah tersebut memiliki gaya arsitektur Indisch—gabungan Eropa dan Nusantara—yang digunakan Kapiten Oei Djie San menerima tamu bangsa Belanda atau Eropa lainnya.

Kemegahan dan sejarah rumah itu tinggal kenangan.

Bagian paseban atau halaman depan rumah itu yang menghadap Sungai Cisadane dibongkar rata dengan tanah akhir tahun 2008. Bahkan, patung Singa Batu dari Tiongkok yang menjaga rumah—seperti Patung Dwarapala pada rumah Jawa—juga dibongkar dan telah lenyap dari rumah itu.

Menurut Cin Eng, mandor pembongkaran rumah tersebut, paseban rumah itu dibeli oleh seorang kolektor. Sedangkan pelbagai komponen rumah diangkut pemulung.

Sejarawan Mona Lohanda yang menulis tentang Kapiten China di Batavia menyayangkan perusakan rumah Kapiten Oei Djie San.

Pengamat budaya Tionghoa Peranakan, Eddi Prabowo Witanto, mengecam keras perusakan landhuis Karawaci.

”Setelah Gedung Candranaya dirusak, kini satu-satunya landhuis khas Tionghoa dengan rumah berbentuk tapal kuda dibiarkan hancur. Sayang tidak ada perhatian dari pemerintah ataupun pengusaha besar yang mau merawat rumah-rumah peninggalan sejarah ini. Padahal, di Singapura, rumah berarsitektur Tionghoa yang dihancurkan, kembali dibangun seperti asli demi menjaga warisan sejarah,” kata Eddi Prabowo.

Hancurnya Candranaya

Kerusakan juga menimpa bangunan bersejarah berlanggam arsitektur Tionghoa di Jakarta dan Bogor. Gedung Candranaya, peninggalan Mayor Khow Kim An—Officier der Chinesen terakhir di Hindia Belanda—di Jalan Gajah Mada, Jakarta, kini dalam keadaan rusak berat.

Dalam pantauan, seluruh bangunan sayap Gedung Candranaya (dulu Sing Ming Hui) sudah dihancurkan. Demikian pula kolam dan ornamen-ornamen bangunan dalam keadaan rusak.

Bagian dalam bangunan Candranaya yang tersisa, dalam pantauan Sabtu (24/1), terlihat dicat baru di beberapa tempat.

Kegiatan fisik atas bangunan bersejarah sebetulnya harus diawasi instansi terkait dan tidak bisa menggunakan bahan kimia tertentu seperti cat yang belum diketahui komposisinya. Tindakan tersebut dilakukan agar upaya renovasi tidak merusak kondisi asli bangunan.

Kerusakan juga terlihat di rumah keluarga Souw di Jalan Perniagaan di dekat Pasar Perniagaan, Jakarta Barat. Rumah bergaya arsitektur Tionghoa tersebut didiami marga Souw keturunan Kapiten Souw Beng Kong, seorang perintis Kota Batavia modern tahun 1619.

Salah satu sayap bangunan rumah keluarga Souw dihancurkan akibat proyek pembangunan Pasar Perniagaan.

Tidak jauh dari lokasi tersebut, sederet rumah Tionghoa di Blandongan dekat Toko Tiga juga dalam keadaan telantar. Asen, seorang warga, mengatakan, rumah-rumah tersebut merupakan bangunan yang disita oknum penguasa pasca-G30S PKI dan kini tidak dirawat. ”Sebetulnya bangunan-bangunan itu bisa difungsikan sebagai perpustakaan atau Museum Sejarah Tionghoa di Jakarta,” kata Asen.

Sisa bangunan Tionghoa di kawasan Pecinan Glodok-Pancoran juga semakin menyusut drastis. Tidak terlihat upaya pelestarian terhadap benda cagar budaya yang tersisa.

Kondisi serupa terlihat di Bogor. Rumah berarsitektur Tionghoa di Jalan Suryakencana, Jalan Roda, dan Jalan Lawang Seketeng nyaris tidak tersisa.

Setiadi Sopandi, pengamat arsitektur, mengecam perusakan peninggalan sejarah tersebut. ”Bogor memiliki kekayaan bangunan bersejarah dengan gaya Belanda, Indisch, Sunda, dan Tionghoa. Sayang kalau tidak dilestarikan,” kata Setiadi.

Meski secara perekonomian banyak pengusaha besar lahir dari komunitas Tionghoa, jejak sejarah bangunan Tionghoa tidak dilestarikan.

Kini, bangunan modern atau rumah toko berbentuk kotak seperti kulkas berdiri di lokasi bangunan-bangunan bersejarah yang diruntuhkan. Sungguh ironis, sukses di bidang ekonomi tidak diikuti peningkatan selera dan kesadaran untuk melestarikan bangunan bersejarah.

Bangunan Cagar Budaya China Rusak Banyak yang Ditelantarkan dan Dialihfungsikan

Rabu, 28 Januari 2009 | 00:43 WIB

Jakarta, Kompas – Bangunan Tionghoa bersejarah berusia di atas satu abad dan berstatus cagar budaya banyak yang rusak. Pantauan sejak pekan lalu menunjukkan, bangunan yang tersebar Bogor, Jakarta, dan Tangerang itu rusak akibat kesengajaan atau ditelantarkan begitu saja.

Sejumlah bangunan yang sengaja dihancurkan sebagian seperti rumah tuan tanah Karawaci peninggalan Kapiten Oei Djie San di Kota Tangerang, rumah Mayor Khow Khim An yang menjadi Gedung Candranaya atau Sin Ming Hui di Jalan Gajah Mada (Jakarta), rumah Pak Wongso dan sederet rumah tua di Blandongan dekat Toko Tiga, hingga rumah peninggalan keluarga Souw keturunan Kapiten Tionghoa Pertama Souw Beng Kong di Jalan Perniagaan, semuanya di Jakarta Barat.

Keadaan itu memunculkan keprihatinan pencinta bangunan bersejarah. Terakhir, sejumlah siswa Sekolah Dasar Negeri 1 Karawaci, Tangerang, bersama para aktivis yang tergabung dalam Koalisi Antar Generasi Tangerang, pekan lalu, berdemonstrasi memprotes perusakan rumah bersejarah bekas rumah peninggalan Kapiten Oei Djie San.

Tak hanya memprotes, Uyus Setia Bakti dari Koalisi Antar Generasi juga akan melaporkan perusakan bangunan yang diperkirakan dibuat pada akhir abad ke-18 atau awal abad ke-19 itu.

”Menurut Undang-undang tentang Cagar Budaya, merusak bangunan yang termasuk dalam benda cagar budaya merupakan tindak pidana,” kata Uyus.

Desember lalu, Warga Peduli Bangunan Tua (Walibatu) yang terdiri dari arsitek, tokoh yang menaruh perhatian besar terhadap pelestarian budaya, dan penulis buku sejarah meminta pemerintah dan masyarakat beraksi menyelamatkan bangunan yang berdiri di atas lahan seluas 2 hektar di Karawaci itu.

Menurut Walibatu, dari sisi arsitektur, bangunan ini merupakan bagian dari jejak sejarah arsitektur di Indonesia. Rumah utama bergaya arsitektur China, sedangkan rumah lain bergaya Indisch (gabungan unsur Eropa dan tropis). Mona Lohanda dalam buku Kapiten China of Batavia 1837-1942” mengungkapkan, rumah ini dibangun pada awal abad ke-18 oleh Letnan China Oei Djie San yang menguasai perkebunan di Karawaci, Cilongok.

Selain itu, rumah ini merupakan tuan tanah terakhir yang masih tersisa di sekitar Jakarta dan kondisinya terbilang utuh. Bangunan ini mulai dibongkar sekitar September 2008 atas suruhan ahli waris. Elemen-elemen bangunan telah dijual kepada pihak lain.

Berubah fungsi

Beberapa bangunan bersejarah itu kini sudah berubah fungsi. Sebagian lahan di Candranaya, misalnya, akan dibangun apartemen. Bangunan tua dan bersejarah di Bogor dan kawasan Petak Sembilan, Jakarta Barat, banyak yang berubah fungsi menjadi toko. Adapun bekas pabrik karet dan rumah tua di Karawaci sebagian sudah dihancurkan.

Menanggapi keadaan ini, pendiri Pusat Dokumentasi Arsitektur Indonesia (PDAI), Aria Abieta, mengatakan, kerusakan terus terjadi karena aturan konservasi dan bisnis tidak sinkron.

”Tidak ada insentif bagi pemilik bangunan tua untuk mempertahankan bangunan lama. Satu-satunya manfaat hanya didapat jika digunakan untuk bisnis belaka sehingga mereka pun memutuskan mengubah bangunan sehingga jejak sejarah sebuah kota, bahkan bangsa, terlupakan,” kata Aria.

Dia mencontohkan, tiga rumah bersejarah di kawasan konservasi Menteng di Jalan Teuku Umar diruntuhkan dan digabung menjadi satu bangunan. Itu terjadi di dekat rumah dinas Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo.

Menurut Aria, pemilik lama tak mampu membayar pajak sehingga harus melepas rumah kepada pemilik baru yang umumnya orang kaya baru atau pengusaha berpendidikan terbatas yang sama sekali tidak memedulikan sejarah.

Untuk kasus rumah tuan tanah di Tangerang, Mahandis Yoanata dan Enrico Halim dari Walibatu secara terpisah menyatakan, perkumpulan pernah berupaya mempertemukan pemilik tanah dan pemilik bangunan yang ternyata berbeda, tetapi usaha itu tak menemui hasil karena amat sulit menemukan pemilik rumah tersebut.

Keduanya berpendapat, solusi untuk menyelamatkan rumah tua itu adalah adanya pihak yang mau membeli bangunan sekaligus tanahnya. Pemerintah juga harus turun tangan mencegah penghancuran cagar budaya tersebut. (ONG/TRI)